Quelexcellent mandataire Il est !) - (Ne marchez pas sur la terre sans retenue.) - ( Ne vous conduisez pas avec orgueil en face des gens) - (Marchez modérément et baissez votre voix.) - (Ne surestimez pas vos bienfaits au profit des autres.) - Soyez en rÚgle vis-à
Psaume 10716 Car il a brisĂ© les portes d'airain, Il a rompu les verrous de fer. » QUE VEUT-ON DIRE LORSQU’ON PARLE DES CADENAS MALEFIQUES C’est un moyen utilisĂ© par les mĂ©chants pour rĂ©duire la vie d’une personne Ă  un Ă©tat de rĂ©gression. C’est un instrument utilisĂ©, par le biais des pouvoir des fĂ©tiches pour dĂ©truire les progrĂšs d’une personne C’est un objet qui est spĂ©cifiquement utilisĂ© par les agents de mĂ©chancetĂ© cpour enfermer une personne dans une prison malĂ©fique. TECHNOLOGIE DES CADENAS MALEFIQUES Lorsqu’un agent diabolique impacte un cadenas d’une force satanique, il appelle le nom de la victime, et prononce des malĂ©dictions et des paroles mauvaises, avant de fermer ce cadenas et garde ou cache les clĂ©s. Parfois, les agents du mal jettent la clĂ© de leur cadenas malĂ©fique, dans l’eau de la riviĂšre Parfois, les agents du mal jettent la clĂ© de leur cadenas malĂ©fique, dans la forĂȘt, ou l’enterrent Il existe mĂȘme des cadenas, façonnĂ©s uniquement et spĂ©cifiquement pour ces pratiques diaboliques. Ces cadenas n’ont pas de clĂ©, et sont utilisĂ©s par les mĂ©chants pour accomplir ces opĂ©rations sans pitiĂ©. Les cadenas malĂ©fiques sont utilisĂ©s par la majoritĂ© des agents de la sorcellerie les prĂȘtres sataniques, les faux prophĂštes, les hommes impies et violents. QUELS SONT QUELQUES UNS DES BIENFAITS QUE LES CADENAS MALEFIQUES PEUVENT ENFERMER DANS LA VIE DE LEURS VICTIMES Le cadenas satanique peut ĂȘtre utilisĂ© pour Enfermer un emploi, une promotion, des diplĂŽmes, les finances, 
 Enfermer le progrĂšs d’une affaire en particulier Enfermer le moteur d’une voiture, d’un ordinateur, d’instruments Ă©lectriques et Ă©lectroniques. Tout ce dont ils ont besoin, c’est d’obtenir le numĂ©ro de sĂ©rie Enfermer les entrailles d’une femme Enfermer les facultĂ©s du raisonnement ou de l’intelligence, d’un Ă©lĂšve ou Ă©tudiant Fermer la porte des bienfaiteurs pouvant aider une personne Fermer la porte contre les droits d’une personne Fermer la porte contre les opportunitĂ©s d’une personne Fermer la porte contre les contrats profitables d’une personne ou d’une sociĂ©tĂ© Fermer la porte des percĂ©es, des bĂ©nĂ©dictions d’une personne Fermer la porte du mariage, de la destinĂ©e, du voyage, du visa,
 Enfermer une ou plusieurs personnes, des familles, des frĂšres et soeurs. UTILISER LA PUISSANCE DE DIEU POUR DETRUIRE CES CADENAS MALEFIQUES Math 282 Et voici, il y eut un grand tremblement de terre; car un ange du Seigneur descendit du ciel, vint rouler la pierre, et s'assit dessus ». Actes 16 26. Tout Ă  coup il se fit un grand tremblement de terre, en sorte que les fondements de la prison furent Ă©branlĂ©s; au mĂȘme instant, toutes les portes s'ouvrirent, et les liens de tous les prisonniers furent rompus.» Par la puissance du Saint-Esprit, tous ces objets de la sorcellerie cadenas, marmites utilisĂ©s pour bloquer votre bonheur et votre destinĂ©e, seront anĂ©antis et rendus ineffectifs, car l’onction du Saint Esprit brise le joug Esaie 10 27. Priez avec foi, et croyez en la puissance du Dieu unique, omnipotent, omniprĂ©sent, omniscient, qui connaĂźt toutes choses, et auquel rien n’est impossible. Marc 10 27 JĂ©sus les regarda, et dit Cela est impossible aux hommes, mais non Ă  Dieu car tout est possible Ă  Dieu. ». Priez de maniĂšre fervente et sĂ©rieuse ces priĂšres et rĂ©clamez vos possessions et toutes vos bĂ©nĂ©dictions qui ont Ă©tĂ© enfermĂ©es. Exodus 2218 nous dit “tu ne laisseras pas vivre la sorciĂšre”. Cela montre combien la sorcellerie peut ĂȘtre fatale pour les enfants de Dieu. Dans LĂ©vitique 20 27, Dieu dit Si un homme ou une femme ont en eux l'esprit d'un mort ou un esprit de divination, ils seront punis de mort; on les lapidera leur sang retombera sur eux. » Et encore, dans EzĂ©chiel 112-3 “Et l'Éternel me dit Fils de l'homme, ce sont les hommes qui mĂ©ditent l'iniquitĂ©, et qui donnent de mauvais conseils dans cette ville. Ils disent Ce n'est pas le moment! BĂątissons des maisons! La ville est la chaudiĂšre, et nous sommes la viande.» Ils font cuire la viande dans des marmites ou chaudrons, Ă  savoir, les destinĂ©es et la bonne fortune de leurs victimes. Mais Dieu dĂ©fend son peuple et dĂ©clare dans EzĂ©chiel 11 11 La ville ne sera pas pour vous une chaudiĂšre, Et vous ne serez pas la viande au milieu d'elle C'est sur la frontiĂšre d'IsraĂ«l que je vous jugerai.» Lorsque ces agents de mĂ©chancetĂ© enferment vos bĂ©nĂ©dictions, vous devenez comme de la viande dans la marmite. Vous devez prier pour dĂ©bloquer ce que ces pouvoirs malĂ©fiques ont enfermĂ©. QUELQUES EXEMPLES QUI MONTRENT QU’UNE PERSONNE SOUFFRE DES CADENAS MALEFIQUES Une femme ayant une bonne Ă©ducation, un bon emploi, et de bonnes maniĂšres, mais qui ne peut trouver un mari, malgrĂ© que certains hommes la courtisent ; Une famille ou personne ne peut Ă©tudier au-delĂ  d’un certain niveau acadĂ©mique, ni progresser au-delĂ  d’un niveau limitĂ©, et lorsque cela arrive, la personne meurt. Une personne qui possĂšde des diplĂŽmes remarquables, des compĂ©tences incontestables, et qui subit le chĂŽmage et le rejet pendant des annĂ©es, etc
 Les exemples sont nombreux, mais beaucoup ont bien commencĂ© leur vie et ont terminĂ© pauvres au point de mendier. Dans Eccl 10 5-7 Il est un mal que j'ai vu sous le soleil, comme une erreur provenant de celui qui gouverne la folie occupe des postes trĂšs Ă©levĂ©s, et des riches sont assis dans l'abaissement. J'ai vu des esclaves sur des chevaux, et des princes marchant sur terre comme des esclaves. ». C’est une Ɠuvre de grande mĂ©chancetĂ© par laquelle ces agents du mal opĂšrent un renversement de la destinĂ©e, une rĂ©gression dans la vie de leurs victimes. DEBLOQUER LEURS BLOCAGES Faire ces PriĂšres pendant 7 Jours Jer 2911 “Car je connais les projets que j'ai formĂ©s sur vous, dit l'Éternel, projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l'espĂ©rance. » Math 2144 Le Seigneur a dit Ă  mon Seigneur Assieds-toi Ă  ma droite, Jusqu'Ă  ce que je fasse de tes ennemis ton marchepied? » Confession Ă  haute voix Esaie 4925-26, Psaume 591-17. - Confesser vos pĂ©chĂ©s Ă  Dieu. - Louer et adorer le Seigneur pendant au moins 15mn-30 mn - Plaider le Sang de JĂ©sus sur vous, votre famille, votre environnement et vos possessions POINTS DE PRIERES prenez le temps de dĂ©clarer chacun de ces points de priĂšres plusieurs fois -3 Ă  7 fois Tout mon potentiel enfermĂ© dans les couvents des tĂ©nĂšbres, je te dĂ©bloque avec le Sang de JĂ©sus, au nom de JĂ©sus le dĂ©clarer x 7 fois Ma destinĂ©e, je te dĂ©bloque maintenant, sors de la prison de la sorcellerie au nom de JĂ©sus Toute chaĂźne de sorcellerie qui enferme les potentiels de ma famille, brise-toi par le feu au nom de JĂ©sus le dĂ©clarer x 7 fois Je libĂšre ma vie et ma famille de la servitude des idoles ancestrales au nom de JĂ©sus Je libĂšre mes percĂ©es du couvent des tĂ©nĂšbres au nom de JĂ©sus insister Mes possessions enfermĂ©es dans les autels malĂ©fiques ! Soyez libĂ©rĂ©es par le Sang de JĂ©sus au nom de JĂ©sus Toi, autel malĂ©fique qui enferme mes ressources, reçois le feu de Dieu et brĂ»le en cendres au nom de JĂ©sus Je dĂ©bloque tous les cadenas malĂ©fiques et je libĂšre toutes mes ressources, mes potentiels, mes percĂ©es enfermĂ©es au nom de JĂ©sus insister Toi, ma/mon/mes 












, je te dĂ©bloque de la prison des tĂ©nĂšbres, lĂšve-toi et brille ! choisir dans cette liste a. Mariage b. Enfants c. Famille d. Etudes e. DiplĂŽmes f. Affaires/ Emploi g. Finances h. CarriĂšre i. Femme/Marie j. SantĂ© k. Vie l. PercĂ©es Je dĂ©bloque ma paix, ma joie de la cage des tĂ©nĂšbres au nom de JĂ©sus Au nom puissant de JĂ©sus, j’utilise la clĂ© maĂźtresse du ciel pour dĂ©bloquer toutes mes bĂ©nĂ©dictions enfermĂ©es dans la prison des tĂ©nĂšbres au nom de JĂ©sus Toute marmite satanique qui fait cuire le sang et la chair de ma destinĂ©e, reçois le feu dĂ©vorant de l’Eternel et brĂ»le en cendres au nom de JĂ©sus Toute manipulation diabolique perpĂ©trĂ©e contre moi par les cadenas malĂ©fiques, sois annulĂ©e par la puissance du Sang de JĂ©sus , au nom de JĂ©sus Remercier le Seigneur pour l’exaucement de vos priĂšres. ENFERMER LES MECHANTS Dans Esaie 1027, il est Ă©crit “En ce jour, son fardeau sera ĂŽtĂ© de dessus ton Ă©paule, Et son joug de dessus ton cou; Et la graisse fera Ă©clater le joug.”. Pour briser ce joug, Dieu nous a donnĂ© le pouvoir de marcher sur les serpents et les scorpions, et sur toute la puissance de l'ennemi; et rien ne pourra nous nuire »- Luc 10 19 et dans Col 2 15 il est Ă©crit il a dĂ©pouillĂ© les dominations et les autoritĂ©s, et les a livrĂ©es publiquement en spectacle, en triomphant d'elles par la croix. ». Matthieu 18 18 Je vous le dis en vĂ©ritĂ©, tout ce que vous lierez sur la terre sera liĂ© dans le ciel, et tout ce que vous dĂ©lierez sur la terre sera dĂ©liĂ© dans le ciel. » Avec ces promesses de notre Seigneur, nous avons reçu le pouvoir de fermer, avec le cadenas du ciel tout pouvoir qui tourmente nos vies. Quand un voleur terrorise la sociĂ©tĂ©, il est arrĂȘtĂ©, enchaĂźnĂ©, emprisonnĂ©, et jugĂ©. Mais lorsqu’il s’agit des pouvoirs spirituels et des agents sataniques, ils ne regrettent pas ce qu’ils font ni ne se repentent de leurs actes mĂ©chants. Ils doivent ĂȘtre enfermĂ©s de maniĂšre permanente. Dans certaines familles, vous observerez que personne ne rĂ©ussit dans la vie, et aucun des membres de la famille n’est capable d’aider les autres membres. Les hommes de ces familles se retrouvent non mariĂ©s officiellement ni traditionnellement, et se gaspillent dans l’alcool, ou l’oisivetĂ©. C’est ce que l’on appelle les modĂšles malĂ©fiques. Dans certaines familles, les ancĂȘtres ont enfermĂ© dans les idoles familiales les Ă©toiles des gĂ©nĂ©rations Ă  venir. Dans ce cas, vous devez enfermer et enchaĂźner l’esprit familier en charge afin de libĂ©rer les personnes et leur permettre de rĂ©ussir leur vie. L’alliance faite entre cette idole et les membres de cette famille doit ĂȘtre renoncĂ©e et brisĂ©e, afin que la paix rĂšgne. COMMENT ENFERMER LE POUVOIR DE MECHANCETE? Vous avez besoin de la puissance et de la clĂ© maĂźtresse du ciel pour enfermer le pouvoir malĂ©fique de maniĂšre permanente afin qu’il ne revienne pas vous opprimer. Il y a des pouvoirs qui ont enfermĂ© toute la famille, tout le village, toute la communautĂ©, etc,
 pour les empĂȘcher de voir leur terre promise. Ces pouvoirs mĂ©chants ont dĂ©truit la clĂ© ou l’on remise Ă  satan. Il se pourrait mĂȘme qu’ils aient fait circuler cette clĂ© sur plusieurs autels de sorcellerie. Il importe peu que la personne qui a fait cet arrangement malĂ©fique, soit vivante ou morte, vous devez l’enfermer avec le cadenas spirituel du ciel. Envoyez le feu pour embraser leurs autels malĂ©fiques, envoyez le tremblement de terre pour disperser leur royaume, au nom de JĂ©sus. TĂ©moignage de dĂ©livrance Une jeune femme de 39 ans, qui n’avait jamais eu de menstrues, n’avait jamais entendu un home lui dire “je t’aime”. Elle en Ă©tait arrivĂ©e au point de se demander si elle Ă©tait rĂ©ellement une femme. AprĂšs de sĂ©rieuses priĂšres, elle vit Ă  ses cĂŽtĂ©s un ange qui commandait Ă  une vieille femme de prendre son fardeau. Il y avait lĂ  un grand panier rempli de choses inutiles. Cette vieille femme rĂ©pondit qu’elle n’était plus vivante. L’ange rĂ©pondit “il m’importe peu que tu sois vivante ou morte, je t’ordonne de prendre ton fardeau ». La vieille femme s’exĂ©cuta contre son grĂ© et prit le panier. ImmĂ©diatement, le femme commença Ă  voir ses menstrues pour la premiĂšre fois, et plus tard, put se marier. En faisant ces priĂšres, la puissance du TrĂšs Haut anĂ©antira tous les pouvoirs mĂ©chants et leurs cadenas malĂ©fiques contre vous et votre famille et ils seront enchaĂźnĂ©s avec des chaĂźnes de feu. Vous serez libĂ©rĂ©s des chaĂźnes et des cadenas des tĂ©nĂšbres au nom de JĂ©sus. Amen. FAITES CES PRIERES SERIEUSEMENT PRIERES POUR ENFERMER LES MECHANTS - Confesser vos pĂ©chĂ©s Ă  Dieu. - Louer et adorer le Seigneur pendant au moins 15mn-30 mn - Plaider le Sang de JĂ©sus sur vous, votre famille, votre environnement et vos possessions Confession Ă  haute voix Luc 10 19, Col 2 15, Psaume 35 1-28 POINTS DE PRIERES Toute fondation de sorcellerie dans ma famille je t’enferme dans le cadenas cĂ©leste au nom de JĂ©sus Cadenas malĂ©fiques de l’ennemi, utilisĂ©s contre ma famille et moi, je vous ordonne, au nom puissant de JĂ©sus, enfermez vos propriĂ©taires Ennemis de ma fondation, j’enferme vos pouvoirs et je vous enchaĂźne avec des verrous de fer et de feu au nom de JĂ©sus Tout ennemi de mon Ă©largissement, je t’enferme dans le cadenas cĂ©leste au nom de JĂ©sus insister Toute assemblĂ©e de la sorcellerie, dans le ciel, dans l’air, sur la terre, dans la forĂȘt, je cadenasse l’air contre vous au nom de JĂ©sus Tout pouvoir qui soutient et renforce les ennemis de mes percĂ©es, je te cadenasse avec les verrous de fer et de feu au nom de JĂ©sus Je brise la colonne vertĂ©brale de tout esprit qui parle contre moi et je dĂ©truis sa racine par le feu de Dieu au nom de JĂ©sus Tout autel familial ancestral qui parle contre moi, sois liĂ© et rendu sans force au nom de JĂ©sus Par la puissance du Sang de JĂ©sus, par le Feu du Saint Esprit, je brise tout sceau de mĂ©chancetĂ© qui enferme ma destinĂ©e, au nom de JĂ©sus Je renonce et je brise l’alliance faite avec l’idole familiale de la maison de mon pĂšre et l'idole de la maison de ma mĂšre, au nom de JĂ©sus J’enchaĂźne et j’enferme dans les verrous de fer et de feu, l’esprit familier en charge de ma famille et je libĂšre tous mes frĂšres et sƓurs de leur contrĂŽle au nom de JĂ©sus A prĂ©sent, faites ceci Priez fort en criant et en marchant Feu ! Feu ! Feu !!!! jusqu’à ce que vous soyez fatiguĂ© et convaincu dans votre esprit que le Feu que vous avez invoquĂ© et envoyĂ©, est en activitĂ© dans le camp ennemi, mĂȘme si vous devez rĂ©pĂ©ter Feu ! », 100 fois. Ne comptez pas, criez simplement Feu !Feu !Feu
. !!! Priez en langue quelques minutes si vous avez eu la grĂące de recevoir le baptĂȘme du Saint Esprit. Autrement, choisissez un cantique de remerciements et louez le Seigneur. Remerciez le Seigneur pour l’exaucement de vos priĂšres.
LeProphĂšte a dit : [rapportĂ© par Al-Boukhariyy] ce qui signifie : « Celui qui rompt les relations avec les proches parents n'entrera pas au paradis ». La signification de couper signifie ici rompre les liens familiaux. Celui-lĂ  n'entrera donc pas au paradis parmi les premiers mais il y entrera aprĂšs un chĂątiment dans le feu de l'enfer. ï»żQuestion Un jeune homme ĂągĂ© de vingt-trois ans est mariĂ© avec sa cousine germaine fille de son oncle paternel selon les prescriptions d'Allah et de Son ProphĂšte, priĂšre et salut d'Allah sur lui. Depuis son mariage, il y a environ quatre mois, il habitait avec sa femme au domicile de son pĂšre. Il raconte qu'un jour, il y a eu un malentendu entre sa femme et sa famille. Sa femme est alors partie chez ses parents, et a demandĂ© par la suite Ă  son mari de louer un appartement modeste pour eux deux, afin de s'Ă©loigner des problĂšmes, ou bien d'habiter chez ses parents Ă  elle. Elle a en outre demandĂ© de ne jamais rompre les liens avec ses parents et de demander rĂ©guliĂšrement de leurs nouvelles. Il a acceptĂ© ce projet et en a informĂ© sa famille. Mais ils ont refusĂ© et ont insistĂ© pour qu'il revienne habiter chez eux. Est-ce qu'il commet un pĂ©chĂ© si jamais il dĂ©sobĂ©it Ă  sa famille et qu'il habite avec sa femme dans un appartement, dans la maison de son pĂšre Ă  elle ? RĂ©ponse Ce genre de litige entre la famille du mari et leur belle-fille est trĂšs frĂ©quent. Dans ce cas, l'homme doit faire son possible pour rĂ©concilier sa femme avec sa famille. Il doit faire des reproches Ă  celui qui a Ă©tĂ© injuste et qui a agressĂ© l'autre en premier, d'une maniĂšre douce, afin de parvenir Ă  l'accord et Ă  l'entente, qui ne peuvent apporter que du bien. S'il n'y arrive pas, alors il n'y a pas de mal Ă  ce qu'il habite seul dans un appartement. Cette solution peut mĂȘme ĂȘtre la meilleure et la plus bĂ©nĂ©fique pour l'ensemble de la famille, pour que disparaisse des cƓurs tout ressentiment Ă©prouvĂ© par les uns contre les autres. Dans ce cas, il faut que le mari reste en contact permanent avec sa famille et ne rompt jamais les liens avec eux. Il est prĂ©fĂ©rable que la maison qu'il habite avec sa femme soit proche de celle de sa famille, afin qu'il lui soit plus facile de leur rendre visite. S'il arrive Ă  remplir ses devoirs envers sa famille et envers sa femme, tout en habitant seul avec elle dans une maison indĂ©pendante, et que sa famille n'y voit pas d'inconvĂ©nient, alors c'est encore mieux. NĂ»r calĂą ad-Darb LumiĂšres sur la voie, pages 50 et 51. copiĂ© de Cheikh Mouhammad Ibn Salih Al-’Outheymine - Ű§Ù„ŰŽÙŠŰź Ù…Ű­Ù…ŰŻ ŰšÙ† Ű”Ű§Ù„Ű­ Ű§Ù„ŰčŰ«ÙŠÙ…ÙŠÙ† Nombreuxsont les parents qui nĂ©gligent ce droit et rĂ©coltent les fruits de leur nĂ©gligence puisque les enfants finissent par les maltraiter et rompre leurs liens avec eux. A ce propos, Ibn al-Qayyim (Puisse Allah lui accorder Sa misĂ©ricorde ) a dit: Celui qui nĂ©glige l’éducation de son enfant et le laisse Ă  lui-mĂȘme, lui rend le plus Allah aaza wa jal nous a ordonnĂ© de prĂ©server les liens de parentĂ©, et d’avoir un bon comportement avec nos proches. Ces liens de parentĂ© Silato Arahim » sont des liens sacrĂ©s et leur sauvegarde sont un fondement de l'Islam car non seulement le respect des liens de parentĂ© est une condition pour ĂȘtre agréé d'Allah aaza wa jal mais ils constituent l'Ă©quilibre de la famille et de la nation entiĂšre. Allah TaĂąla dit " 
..Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Certes Allah vous observe parfaitement". [Sourate 4-1] Abu Horaira Radia Allah anh a rapportĂ© que le prophĂšte Saaws a dit AprĂšs qu’Allah, le TrĂšs-Haut a fini de crĂ©er les crĂ©atures, les liens familiaux se sont levĂ©s et ont dit ceci est le rang de ceux qui cherchent la protection d’Allah contre la rupture des relations familiales. Allah leur rĂ©pond oui, et leur dit voulez-vous que je tienne Ă  celui qui tient Ă  vous et rompe avec celui qui rompt avec vous ? Elles rĂ©pondirent oui. Allah aaza wa jal leur dit je vous l’accorde. » Certes l'Islam incite Ă  bien maintenir les liens de parentĂ© afin de raffermir les relations de proximitĂ© et d'Ă©tendre la bonne entente et l'affection entre les musulmans. Un jour un compagnon a interrogĂ© le prophĂšte Saaws en disant "Ô Messager de Allah, indique-moi un acte par lequel, en le faisant, j'entre au paradis". Il a rĂ©pondu "Donne Ă  manger, maintiens les liens de parentĂ©, accomplis la priĂšre de nuit pendant que les gens dorment, tu entreras au paradis en paix". Quels sont les liens de parentĂ© et les proches? Les liens de parentĂ©s Ă  respecter selon leur rang de prioritĂ©, Ă  savoir Les pĂšres et mĂšres, les frĂšres et sƓurs, les grands pĂšres et grandes mĂšres, les oncles paternels et maternels, les tantes paternelles et maternelles, les cousins paternels et maternels. Et fait partie de ces liens les gendres beau-fils, car Allah aaza wa jal nous a recommandĂ© de se comporter bien avec eux "Et c'est Lui qui de l'eau a crĂ©e une espĂšce humaine qu'Il unit par les liens de la parentĂ© et de l'alliance." [Sourate 25 ,54].

QuantĂ  elle, l'adoption simple permet de conserver un lien avec la famille d'origine. L'enfant bĂ©nĂ©ficiera alors des mĂȘmes droits successoraux que les enfants biologiques. Ses liens avec sa famille d'origine ne sont pas rompus et il y conserve tous ses droits, y compris successoraux. ConcrĂštement, l'enfant hĂ©ritera de ses parents adoptifs et de ses parents biologiques. Les

Question Je souhaiterais de la part de votre Ă©minence une orientation et un conseil pour celui qui a rompu ses liens de parentĂ© ? RĂ©ponse Rompre les liens de parentĂ© fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs, une cause entraĂźnant la malĂ©diction d’Allah. Allah ŰȘŰčŰ§Ù„Ù‰ a dit “Si vous vous dĂ©tournez, ne risquez-vous pas de semer la corruption sur terre et de rompre vos liens de parentĂ©? Ce sont ceux-lĂ  qu’Allah a maudits, a rendus sourds et a rendu leurs yeux aveugles.” Sourate Muhammed, Cet acte fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs. Et le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… a sĂ©vĂšrement menacĂ© celui qui rompt ses liens de parentĂ© et a dit “Celui qui rompt les liens de parentĂ© n’entrera pas au paradis”. Et sont pris en compte dans les liens de parentĂ© les proches parents du cĂŽtĂ© de la mĂšre et du pĂšre. Et les plus importants d’entre eux tous sont les parents puis viennent ensuite les frĂšres, les oncles, les cousins du cĂŽtĂ© du pĂšre et de la mĂšre de mĂȘme que les sƓurs, leurs enfants, les tantes, etc
 Plus la personne est proche de quelqu’un plus son droit est grand sur ce dernier. Donc les liens de parentĂ© concernent les proches du cĂŽtĂ© du pĂšre et de la mĂšre. L’homme doit entretenir ses liens et rapports avec eux, les visiter, s’enquĂ©rir de leur situation et rĂ©pondre Ă  leur invitation, faire preuve d’empathie envers eux s’ils souffrent, venir en aide Ă  ceux d’entre eux qui sont nĂ©cessiteux et dĂ©penser pour les pauvres d’entre eux. Il doit assister Ă  leurs rassemblements, les conseiller. Tout ceci rentre dans le fait d’entretenir les liens de parentĂ©, de mĂȘme que de les joindre par tĂ©lĂ©phone et demander aprĂšs eux, leur offrir des prĂ©sents, etc
 et la personne choisit le moment opportun pour cela, et les contacter par tĂ©lĂ©phone n’est pas suffisant, seulement quelques fois. Sheikh Abdel’Aziz Ar Rajihi/ tirĂ© du site officiel / article Ù†Ű”ÙŠŰ­Ű© لمن Ù‚Ű·Űč Ű±Ű­Ù…Ù‡ traduit par Partager cet article avec vos proches

Ilrompt avec sa famille Lors d’une dispute entre les membres de la famille mon frùre a dit qu’il n’entrerait dans notre maison tant que notre mùre ne.. Il rompt avec sa famille Dimanche 28-1-2018 | IslamWeb Question : Lors d’une dispute entre les membres de la famille, mon frùre a dit qu’il n’entrerait dans notre maison tant que notre mùre ne reviendra pas à la vie. Il a dit

Ainsi, il n'est pas 
 Soyez prĂȘt/e et sachez 
 Donc exit les conflits parents/grands-parents. Il n’y a aucun doute que ces paroles de la part de votre frĂšre sont erronĂ©es et qu’il lui est interdit d’exĂ©cuter sa menace parce que c’est une rupture des liens de parentĂ© entre lui et 
 Le croyant doit prĂ©server les liens de parentĂ© avec les proches du cotĂ© du pĂšre et du cĂŽtĂ© de la mĂšre, c’est-Ă -dire dans l’ordre de prioritĂ© le pĂšre, la mĂšre, les frĂšres, les sƓurs, 
 RapportĂ© par Al-BukhĂąri 5986 et Muslim 2557 Selon Abu Hourayra , 
 Respecter les liens de parentĂ© signifie ĂȘtre bon envers eux, leur apporter le maximum de bien et les protĂ©ger du mal. Les choses ne s'arrangent pas Ă  l'Ăąge adulte. Cela aide donc la personne Ă  prendre conscience des dynamiques imperceptibles dont elle a pu hĂ©riter et qui freinent son dĂ©veloppement ainsi que son bonheur. Ces trois qualitĂ©s Ă©minentes faisaient partie des qualitĂ©s du Messager et de son comportement. 
 Louange Ă  Allah et que la paix et la bĂ©nĂ©diction soient sur Son ProphĂšte et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa famille et ses Compagnons Le maintien des liens de parentĂ© est d'une importance capitale en Islam. Allah ordonne de maintenir ses liens de parentĂ© et de ne pas les rompre. Pour sortir d’une relation toxique avec votre mĂšre, plusieurs voies possibles. La parentĂ© spirituelle. À la lumiĂšre d’une histoire vĂ©cue par AĂŻcha, la mĂšre des croyants qu’Allah l’agrĂ©e mais Ă©galement 
 Ils ne sont peut-ĂȘtre pas prĂ©parĂ©s Ă  y faire face – et alors, c’est vous qui perturbez les modĂšles familiaux. Cependant, au-delĂ  de ces approches, il n’est jamais de trop de prendre conscience, dans notre quotidien, de certains aspects qui peuvent aussi nous aider Ă  rompre avec cette lignĂ©e. VoilĂ  les nobles moeurs pronĂ©es par l'islam. » Coran, 17/23. Dans l’Islam, le pĂšre et la mĂšre sont Ă©gaux dans la responsabilitĂ© de leurs enfants, mais la mĂšre en Islam de nombreux mĂ©rites en raison de ses douleurs pendant la grossesse et l’accouchement. Notre noble ProphĂšte alayhi salat wa salam nous a demandĂ© d’ĂȘtre bons avec nos parents. La signification de maintenir les liens de parentĂ© » c’est 
 Certaines personnes avec des comportements problĂ©matiques choisissent de 
 Selon Abu 'isa al-Mughira ibn Shu'ba, le ProphĂšte de Dieu saw a dit Dieu le TrĂšs-Haut vous a interdit de rompre les liens avec vos mĂšres, de ne pas vous acquitter de vos obligations, 
 De mĂȘme, il est permis de ne pas visiter le proche parent qui est grand pĂ©cheur qui boit de l’alcool, qui dĂ©laisse la priĂšre; mais dans ce cas aprĂšs l’avoir informĂ© de la cause de la rupture 
 Elle noue une relation toxique avec sa fille, faite d'Ă©lans d'affection vite rĂ©primĂ©s. Il ne parle mĂȘme plus Ă  ma mĂšre depuis six mois. Louange Ă  Allah. L’Islam exhorte Ă  la consolidation des liens de sang, eu Ă©gard Ă  son impact sur l’établissement de la cohĂ©sion sociale ainsi que la pĂ©rennisation de la solidaritĂ© et de l’amour entre les musulmans. L’affermissement des liens familiaux est un devoir, conformĂ©ment aux propos d’Allah, le TrĂšs-Haut craignez de rompre les liens du sang. Analysons donc les raisons qui peuvent se cacher derriĂšre cette rupture. Allah aaza wa jal nous a ordonnĂ© de prĂ©server les liens de parentĂ©, et d’avoir un bon comportement avec nos proches. Sourate Muhammed, Cet acte fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs. La signification de ce hadith est que celui qui rompt les liens familiaux n’entrera pas au paradis parmi les premiers. Conjugation Documents Dictionary Collaborative Dictionary Grammar Expressio Reverso Corporate. ïŽż Les Femmes,  Ô vous les 
 Allah le TrĂšs Haut a recommandĂ© la bienfaisance envers nos parents, Il a dit Adorez Allah et ne lui associez rien faites du bien Ă  vos pĂšres et mĂšres ». Allah ordonne de maintenir ses liens de parentĂ© et de ne pas les rompre. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Le ProphĂšte PSL a dit Celui qui respecte les liens de la parentĂ© n’est pas celui qui rend le bien par le bien, c’est celui qui continue Ă  respecter ses liens mĂȘme-si ses proches les 
 Je sais que le paradis se trouve au pied de nos mĂšres, et j'ai versĂ© beaucoup de larmes en Ă©coutant la chansons de Yusuf Islam sur les mĂšres, mais moi j'ai coupĂ© les ponts avec ma 
 Il est parfois compliquĂ© de faire comprendre Ă  son entourage que l’on ne parle plus Ă  sa mĂšre. Et que la mĂšre passe son temps au tĂ©lĂ©phone Ă  se faire passĂ© pour une victime en disant que son enfant l'agresse tout les jours qu'il doit etre enfermer en hopital psychiatrique. Donc cela m'a permis tout doucement de me dĂ©couvrir, m'ouvrir, etc. Craignez Allah au nom duquel vous vous implorez les uns les autres, et craignez de rompre les liens du sang. Concernant le droit des Grands-Parents La loi est claire pour un enfant, voir ses grands-parents est un droit. Bien que, 
 Une dĂ©cision vĂ©cue comme un drame par la grand-mĂšre, qui se sent exclue. salam grave trĂ©s grave meme en islam de couper les lien de parenter D’aprĂšs Jubayr ibn Mut`im qu'Allah soit satisfait de lui, le ProphĂšte Salla-llah allahi wa salam a dit 
 Quant Ă  son intervention dans vos affaires relatives Ă  vos entrĂ©es et sorties et vos veillĂ©es nocturnes avec vos compagnons, les pĂšre et mĂšre doivent tous les deux surveiller 
 Seul celui qui persiste Ă  rompre les liens familiaux supporte le poids du pĂ©chĂ© et ses consĂ©quences Mercredi 8-4-2020 IslamWeb Question Je suis mariĂ©e et j’ai des frĂšres. Sa mĂšre aussi souffle le chaud et le froid. Certes, Allah vous observe parfaitement. Style de personnalitĂ©. puis Comment arriver Ă  s’éloigner de sa mĂšre ? Vous pouvez choisir d’offrir votre pardon. Le ProphĂšte dit quiconque veut avoir beaucoup de richesse et une longue vie doit consolider ses liens familiaux ». Parfois, rompre les liens avec une seule personne signifie que toute la famille peut ĂȘtre en colĂšre contre vous. Votre sƓur ne doit pas rompre ses liens avec vous et vous interdire sa maison, sans excuse reconnue par la Charia. Certes Allah vous observe parfaitement.» Coran, 4 1. Or, la rupture des liens de parentĂ© est une cause de malĂ©diction, c’est-Ă -dire du bannissement de la misĂ©ricorde d’Allah. al Qadi Iyad a 
 DĂšs 18 ans, j'ai gardĂ© un lien minimal avec un ma mĂšre une visite de quelques heures tous les deux ans pour noĂ«l, lien que je concevais avant tout comme une "convention sociale", obligatoire, notamment vis Ă  vis du reste de ma famille. 
 Translation Context Grammar Check Synonyms Conjugation. Ainsi, une mĂšre se positionnera en tant que rivale avec sa fille mais moins avec son fils. Les individus qui choisissent de rompre les liens familiaux en Islam se privent de la rĂ©tribution rĂ©servĂ©e, le jour du Jugement dernier et se privent en outre de la longĂ©vitĂ© et des 
 Le verset de 15 de la sourate Luqman donne deux lectures du lien de parentĂ© Ă  prĂ©server Tiens leur bonne compagnie ici-bas. RapportĂ© par Al-BukhĂąri 5986 et Muslim 2557 Selon Abu Hourayra , le ProphĂšte a dit Les actes des humains sont exposĂ©s Ă  Dieu chaque nuit du vendredi jeudi nuit et les actes de celui qui romps les liens de parentĂ© ne sont pas agréés » Nous vous conseillons de vous rĂ©concilier et si elle persiste Ă  
 En aucun cas il n’est permis de couper les liens avec ses proches. Register 
 Le maintien des liens de parentĂ© est d'une importance capitale en Islam. "Rompre avec sa mĂšre, c'est parfois se sauver soi-mĂȘme" C'est une dĂ©cision mĂ»rement rĂ©flĂ©chie mais qui reste un tabou bien ancrĂ© ne plus parler Ă  sa mĂšre suscite 
 Alors qu'elle souhaite commencer Ă  les responsabiliser, Sandra a annoncĂ© Ă  sa mĂšre qu'elle viendrait de moins en moins. Depuis deux ans, mon petit frĂšre ne me parle plus sans la moindre raison. Ma mĂšre, cet ĂȘtre humain ou pas comme les autres. Download for Windows . Ainsi, il n'est pas permis Ă  l'homme de rompre avec celui de ses proches avec lequel il est un devoir d'entretenir des liens familiaux, de maniĂšre Ă  ce que ce proche parent ressente la froideur, mĂȘme si ce dernier a cessĂ© de lui rendre visite. Le respect des liens du sang se fait en les saluant, en leur rendant visite, 
 Et le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ 
 Les liens de parentĂ© sont tellement primordiaux qu’Allah nous demande de ne pas les rompre. Un homme qui venait se plaindre de ses parents auprĂšs de ProphĂšte Salla Allah alayhi wa Salam en disant "j'ai des proches parents envers qui je respecte les liens de parentĂ©s et qui 
 Etre bon et ne pas porter prĂ©judice Ă  ses Ă©pouses est obligatoire. A 
 Vous ne pouvez pas rompre juridiquement » les liens avec vos parents 
 ils sont et resteront vos parents biologiques, Ă  dĂ©faut de parents de coeur ». Mais la bienveillance et la compassion sont des caractĂ©ristiques dont nous devons faire preuve 
 Le ProphĂšte dit quiconque veut avoir beaucoup de richesse et une longue vie doit consolider ses liens familiaux ». Parmi ces qualit Ă© s, il y a donc entretenir les liens familiaux avec celui qui les a coupĂ©s, c'est-Ă -dire que le proche parent a un droit sur l'entretien du lien familial avec lui. Et suis le sentier de celui qui se 
 
 RĂ©ponse Rompre les liens de parentĂ© fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs, une cause entraĂźnant la malĂ©diction d’Allah. N’oubliez pas que d’autres membres de la famille ont probablement Ă©galement contribuĂ© aux tactiques de la personne violente. Minimisez les contacts/coupez les liens. Ces liens de parentĂ© Silato Arahim » sont des liens 
 Mais le hic c'est que ma relation avec mĂšre n'a pas changĂ©. Nouvelle rĂ©forme du 5 mars 2007, le nouvel article 371-4 du c civil l’enfant a le droit d’entretenir des relations personnelles avec ses ascendants.». Il s’est disputĂ© avec ma mĂšre et ne nous parle plus Ă  moi et mes sƓurs. Celui qui rompt les liens de parentĂ©, Allah rompt les liens avec lui. Allah peut la sortir de ce qu'elle fait par ta cause alors ne la laisse pas s'Ă©garer plus encore. Log in. S04 – V36. Prouvez votre dĂ©termination en montrant que vous refuserez de parler Ă  quelqu’un qui continue de franchir vos limites. Le Messager d’Allah ï·ș a dit Allah a créé la crĂ©ation, et quand Il eu fini, le Rahim » lien de parentĂ© 
 Cet acte fait partie des pĂ©chĂ©s majeurs. Le ProphĂšte qu'Allah soit satisfait de lui a dit Allah l'Unique 
 3. Translations in context of "rompre avec sa famille" in French-English from Reverso Context Il dit avoir changĂ© son nom pour rompre avec sa famille, mais ce n'est pas vrai. la misĂ©ricorde ne descend pas sur un peuple dans lequel se trouve une personne qui a rompu les liens de parentĂ©, c'est la raison pour laquelle il est obligatoire de se conseiller mutuellement la 
 " Allah le TrĂšs Haut vous a interdit de rompre les liens avec vos mĂšres, de ne pas vous acquitter de vos obligations, de demander ce qui ne vous est pas dĂ» et d'enterrer vos filles 
 Et parfois se ne sont pas les enfants qui rompent avec leurs parents,mais les parents avec leurs enfants le pĂšre va se remarier et donne plus signe de vie ! A 27 ans, j'ai dĂ©cidĂ© de couper dĂ©finitivement contact. Il ne vous est pas permis, cher auteur de la question, de vous mettre d'accord avec votre pĂšre quand il rompt avec sa soeur. Il existe 3 types de parentĂ© qui rendent le mariage illĂ©gal A- La parentĂ© du sang Un homme ne peut pas se marier avec ses proches parents suivants mĂšre, grand-mĂšre, fille, 
 Nul ne doit hĂ©siterĂ  stagmatiser celui qui rompt ses liens avec sa mĂšre ou sa soeur. L’Islam a mis en garde contre l’ingratitude envers les parents, la dĂ©sobĂ©issance Ă  leurs ordres et la violation de leurs droits. Allah, exaltĂ© soit-Il, dit sens des versets Si vous 
 L'essentiel est que tu ne rompes pas les liens, que tu lui sois un rappel bĂ©nĂ©fique. Rompre avec l’essence patriarcale du legs Ă©motionnel qu’apporte aux femmes leur lien maternel, parfois, c’est le prix que ces derniĂšres doivent payer pour rĂ©ussir Ă  ĂȘtre elles 
 Allah, exaltĂ© soit-Il, dit sens des versets ‱ ceux qui unissent ce qu'Allah a commandĂ© d'unir [...] » Coran 13/21 DĂ©sormais, nous savons que les droits de la belle-mĂšre en islam n’existent pas. Parmi ces qualitĂ©s, il y a donc entretenir les liens familiaux avec celui qui les a 
 Oui ça existe 
 Est-il permis de rester en mauvais terme indĂ©finiment avec une personne? Et le prophĂšte Ű”Ù„Ù‰ Ű§Ù„Ù„Ù‡ Űčليه و ŰłÙ„Ù… a sĂ©vĂšrement menacĂ© celui qui rompt ses liens de parentĂ© et a dit “Celui qui rompt les 
 Tu as le droit de voler de tes propres ailes et rĂ©gler les contacts avec ta mĂšre au juste niveau. À lire aussi 13 Signes indiquant qu’un parent est toxique et qu’il fait du mal Ă  son enfant sans mĂȘme le rĂ©aliser. Les enseignements de ce hadith sont valables Ă  plus forte raison concernant les membres de sa famille au sujet desquels il est obligatoire de prĂ©server les liens avec eux et 
 Vu que je vis plus chez elle, j'ai moins de 
 Par ailleurs, il est possible de se marier avec deux filles de ses oncles mĂȘme si elles se causent du tort 
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Croire Ce lien familial, pourquoi est-il si tenace?Nicole Prieur Envers et contre tout, la famille reste un lieu de repĂšres, dans une sociĂ©tĂ© oĂč tous les autres repĂšres se diluent. La corde familiale est constituĂ©e de plusieurs fils, dont l’un nous relie Ă  notre enfance, qu’il nous est souvent agrĂ©able d’évoquer. Et puis, nous devons la vie Ă  nos parents! C’est rassurant de savoir que l’on est la rĂ©sultante d’une histoire familiale. Savoir d’oĂč l’on vient ancre notre existence. Dans les fĂȘtes de famille, oĂč parfois nous hĂ©sitons Ă  nous rendre, c’est ce lien de filiation que l’on vient tester. Refuser d’y participer, c’est s’exclure, et refuser de les organiser, c’est bien souvent perdre le ce lien n’est-il pas fragile?N. P. Il y a dans le lien familial tout un jeu d’attentes inconscientes qui font que l’on peut faire du mal Ă  l’autre, mĂȘme si l’affection est profonde. Un parent peut ainsi blesser son enfant avec les meilleurs sentiments du monde. Le "C’est pour ton bien!"tombe quelquefois trĂšs mal. Surtout quand il s’agit d’orienter l’enfant vers les Ă©tudes que l’on souhaite ou de disqualifier le sentiment amoureux d’un jeune
 Les adultes amĂšnent alors l’enfant ou le jeune lĂ  oĂč il ne veut pas aller, et le blessent parfois trĂšs blessures familiales sont-elles inĂ©vitables? Personnellement, je pense, comme le disait LĂ©vinas, que nous sommes responsables, au-delĂ  de nos intentions, des consĂ©quences de nos actes et de nos paroles. Nous sommes tout aussi responsables de leurs effets secondaires, mĂȘme inimaginables. Alors, comment faire? En anticipant les consĂ©quences de nos actes et de nos paroles. Par exemple, systĂ©matiquement, avant d’agir ou de dire quelque chose qui va Ă  l’encontre d’un dĂ©sir, il faudrait se poser la question Qu’est-ce que ce que je m’apprĂȘte Ă  dire ou Ă  faire risque-t-il d’avoir comme consĂ©quence?» Cela diminue les risques de se dĂ©gager de ces liens familiaux qui peuvent nous gĂącher la vie?N. P. Le premier pas est de prendre conscience que l’on a une part active dans la construction du lien avec son parent, une certaine responsabilitĂ©. Mais il arrive que l’enfant, devenu adulte, se heurte Ă  un mur de silence et attende indĂ©finiment que le parent lui apporte ce qu’il ne lui a pas donnĂ© quand il Ă©tait jeune. Pour guĂ©rir, l’adulte doit dĂ©cider de renoncer Ă  cette attente et accepter une fois pour toutes la rĂ©alitĂ© de ses parents en se disant Je n’ai pas eu de bons parents. Je n’ai pas eu ce que j’attendais, mais je sais qu’il n’y a que moi qui puisse me l’apporter.» Cette dĂ©cision met en mouvement une dynamique alors aborder les fĂȘtes de famille oĂč beaucoup se sentent mal?N. P. Les fĂȘtes de famille mettent en Ă©vidence l’étendue des comptes non rĂ©glĂ©s. Les mĂȘmes scĂ©narios s’y reproduisent toujours parce que chacun reste dans son rĂŽle. Notre personnalitĂ© est faite d’une mosaĂŻque d’identitĂ©s hĂ©tĂ©rogĂšnes que l’on gĂšre successivement au bureau, je mets en valeur mon identitĂ© de professionnelle, Ă  la maison mon identitĂ© de mĂšre de famille, etc. Or les rĂ©unions de famille font vibrer simultanĂ©ment plusieurs de ces identitĂ©s. Quand on se retrouve en mĂȘme temps avec son frĂšre, sa belle-mĂšre, sa grand-mĂšre, son compagnon, nos identitĂ©s de sƓur, belle-fille, petite-fille, Ă©pouse, rĂ©agissent chacune avec ses dĂ©sirs, blessures ou insatisfactions. Cela crĂ©e des tensions intĂ©rieures qui nous rendent plus vulnĂ©rables. Alors, pour peu que mon pĂšre m’ignore ou que mon frĂšre me fasse une rĂ©flexion aigre-douce, ma souffrance ancienne non rĂ©solue resurgit avec force! Mais les fĂȘtes ne sont pas le meilleur moment pour rĂ©gler ses comptes. C’est plutĂŽt celui d’une prise de conscience et de la nĂ©cessitĂ© d’un cheminement ce cheminement, qui peut aider?N. P. Le couple, s’il forme un cocon rassurant, est vraiment le lieu oĂč l’on peut aider l’autre Ă  solder ses comptes. Mais c’est une dĂ©marche exigeante qui demande un authentique travail intĂ©rieur de la personne blessĂ©e, qui peut ĂȘtre tentĂ©e de transposer sur le conjoint ou la conjointe ses attentes impossibles, et parfois mettre l’union en pĂ©ril. Certains parents demandent Ă  leurs enfants de les aider Ă  rĂ©gler ce qui pĂšse, de rĂ©parer l’irrĂ©parable. Devant ces attentes dĂ©mesurĂ©es, l’enfant n’a d’autre issue que de trahir. Pour Ă©chapper Ă  cette emprise, il doit accepter d’ĂȘtre considĂ©rĂ© comme traĂźtre et dĂ©loyal. Par exemple, si ma mĂšre me demande rĂ©paration de ce qu’elle n’a pas eu enfant, il me faudra oser ne pas ĂȘtre la petite fille consolante, mais l’adulte qui accompagne. Cette libertĂ© retrouvĂ©e est l’antichambre du blessure non rĂ©solue peut-elle traverser les gĂ©nĂ©rations?N. P. Les blessures non rĂ©solues appartiennent Ă  l’inconscient de l’histoire familiale. Dans ces transmissions qui se font de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration, il y a des secrets de famille, des non-dits, des "trous de mĂ©moire", c’est-Ă -dire des ruptures dans les chaĂźnes de transmission Ă  la suite de drames vĂ©cus et indicibles. Ce qui est transmis Ă  notre insu, c’est une souffrance qui plane, qui se traduit par les mots, par le silence, les gestes, le corps, le langage analogique, les Ă©motions, les rĂ©cits, les contes, notre maniĂšre d’ĂȘtre, les jeux relationnels. Le corps peut aussi manifester quelque chose de l’inconscient s’en libĂ©rer?N. P. Un psychologue peut aider une personne Ă  comprendre comment s’est installĂ©e la mission inconsciente dont elle est porteuse, en dĂ©roulant son gĂ©nogramme 1. Aujourd’hui, avec internet, de nombreuses personnes recherchent confirmation de souffrances familiales enfouies Ă  travers leur arbre gĂ©nĂ©alogique. Mais cette plongĂ©e dans ses racines n’est vĂ©ritablement libĂ©ratrice que si elle est faite avec un thĂ©rapeute, au cours d’un travail qui libĂšre l’inconscient de la la famille reste un lieu de bonheur
N. P. La famille reste le premier lieu d’amour. C’est pour cette raison qu’elle est aussi le premier lieu oĂč s’expĂ©rimente le sentiment d’injustice rivalitĂ©s, disputes entre frĂšres et sƓurs qui engendre la frustration. Et qui dit frustration dit souffrance, blessures. C’est une erreur de dire "Quand on aime, on ne compte pas!"Bien au contraire, plus les liens sont forts, Ă©troits, profonds, plus on tient compte de tout. La famille nous offre son lot de bonheurs mais aussi de souffrances qu’il nous faut dĂ©passer. Chaque Ă©tape de la vie nous offre la possibilitĂ© de grandir.

VotremĂšre en effet vous harcĂšle Ă  longueur de temps en vous reprochant tout et n’importe quoi. Et surtout, de façon Ă©vidente, de ne pas lui consacrer votre vie. C’est donc insupportable, mais il y a plus. Car la situation inclut un troisiĂšme personnage : votre pĂšre.
Lorsqu’une femme se convertit laissant son mari dans son ancienne foi, alors les oulĂ©mas, toutes Ă©coles juridiques confondues, s’accordent sur un fait la femme dispose d’un dĂ©lai de viduitĂ©, si son mari la rejoint dans sa nouvelle foi alors le mariage reste valide. S’il ne se convertit pas, alors ils devront ĂȘtre sĂ©parĂ©s se rĂ©fĂ©rant ainsi Ă  certaines sources comme Sayda Zaynab, que Dieu l’agrĂ©e, la fille du prophĂšte paix et salut sur lui, qui Ă©tait l’épouse d’Abi al-As Ibn ar-Rabi avant l’Islam. Quant elle se convertit son mariage fut dissous et elle rejoignit son pĂšre. Ensuite, quand le mari se convertit, notre maĂźtre le prophĂšte, paix et salut sur lui, lui rendit sa femme Tarmidhi. Et selon Seyidna Anas, que Dieu l’agrĂ©e Abou Talhata a Ă©pousĂ© Um Salim et la dot offerte Ă©tait l’Islam car la femme s’était convertie avant l’homme et quand celui-lĂ  a demandĂ© sa main, elle lui dit si tu te convertis, je t’épouse » c’est ainsi que l’Islam a constituĂ© la dot dans ce mariage NassaĂŻ. Ou encore la fille de Seyidna Walid Ibn al-Moughira, que Dieu l’agrĂ©e, femme de Seyidna Safwan Ibn Umayya, que Dieu l’agrĂ©e, qui s’était Ă©galement convertie avant son mari et le mariage avait Ă©tĂ© dissous. Puis il s’est converti et a repris sa femme. MuwattaDe mĂȘme que Um Hakim bint al-Harith ibn Hisham, que Dieu l’agrĂ©e, Ă©tait la femme de Seyidna Ikrim ibn Abi Djahl, que Dieu l’agrĂ©e. Leur mariage fut dissous. Puis il se convertit dans le dĂ©lai de viduitĂ© et reprit sa femme Ibn Abi Shayba. Toutefois, certains juristes divergent sur la durĂ©e de cette pĂ©riode d’attente entre un minimum de trois mois et le temps nĂ©cessaire pour permettre au mari d’apprendre Ă  connaĂźtre les enseignements de sa foi. Parmi les contemporains, il y a de plus en plus de savants qui considĂšrent que cette sĂ©paration dĂ» Ă  la conversion n’a plus lieu d’ĂȘtre, surtout lorsqu’il y a des enfants en jeu.
\n \n \nrompre les liens avec sa belle famille islam
2 Rendez-vous en terrain neutre. Faites-le si vous n'avez pas la possibilité de l'éviter complÚtement. Si pour une raison ou une autre, vous n'avez pas la possibilité de rompre complÚtement le contact avec le parent qui vous a blessé, essayez de le rencontrer dans un lieu public lorsqu'il sera nécessaire de lui parler.

Annonce Votre navigateur ne supporte pas la balise HTML5 video. Parfois, il est prĂ©fĂ©rable de rompre avec la lignĂ©e familiale Parfois, il est prĂ©fĂ©rable de rompre avec la famille pourtant si ancrĂ©e en nous. En effet, ces codes et autres obligations cachĂ©s nous rendent prisonnier-Ăšre-s d’une vie que l’on n’a pas choisie. Cependant, parfois, mieux vaut ĂȘtre le vilain petit canard plutĂŽt qu’un personnage inventĂ© de toutes piĂšces par cette fausse perfection qui dĂ©finit certaines familles. Annonce Nous avons tou-te-s, d’une certaine façon, Ă©tĂ© prisonnier de ce rĂ©seau invisible que tisse la lignĂ©e familiale ainsi que les hĂ©ritages qui en dĂ©coulent, et qui sont transmis de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. Elle devient une conscience invisible, telle un legs dont on doit accepter certaines choses sans jamais les remettre en question. Or, si c’est ainsi que les choses fonctionnent durant l’enfance, en grandissant, quelque chose se rĂ©veille soudain en nous, car nous finissons par en avoir marre d’ĂȘtre les otages de ces regards inquisiteurs ainsi que de ces attentes inscrites dans le lien familial. Aucun legs n’est aussi riche que celui de l’honnĂȘtetĂ©.»– William Shakespeare – Chaque famille est pareille Ă  un clan ; c’est une dimension dynamique et extrĂȘmement complexe composĂ©e d’un legs Ă©motionnel, d’un passĂ©, de croyances, de rĂ©pressions, et bien sĂ»r, de cette fameuse lignĂ©e Ă  conserver et Ă  transmettre. Comme le dit Viktor Frankl, cĂ©lĂšbre neurologique et psychiatre autrichien, dans son livre The Doctor and the Soul, la seule chose qui soit pire que la souffrance, c’est la souffrance sans tĂ©moins. D’oĂč la valeur de la famille comme premier cercle de souvenir et d’hĂ©ritage de ce legs. Pourtant, si cette souffrance s’enveloppe de rancune, peut-on considĂ©rer ce legs comme bĂ©nĂ©fique ? En effet, gĂ©nĂ©ralement, la mĂ©fiance est de mise. Nous vous proposons de lire la suite de cet article, et de rĂ©flĂ©chir avec nous Ă  ce sujet. Cette lignĂ©e familiale inconsciente qui nous modĂšle chaque jour La lignĂ©e familiale implique des ordres qui dĂ©passent cette obligation implicite d’aller manger chez ses parents tous les dimanches ; en effet, nous faisons avant tout rĂ©fĂ©rence ici Ă  ces schĂ©mas de pensĂ©e qui Ă©rigent, pierre aprĂšs pierre, une grande partie de notre chĂąteau Ă©motionnel. C’est une partie de cette psychogĂ©nĂ©alogie qui, souvent, fait entrave Ă  notre impulsion vitale de dĂ©veloppement. Annonce Des propos tels que je n’ai pas le droit de me tromper», je dois contrĂŽler mes Ă©motions», ou encore il faut se mĂ©fier des autres» dĂ©finissent cette empreinte. Car qu’on le veuille ou non, les traces de chacun de ces ordres intergĂ©nĂ©rationnels s’inscrivent au plus profond de notre personnalitĂ©. La psychologie cognitive est une des approches les plus efficaces pouvant nous permettre de comprendre cette structure dĂ©licate. Les croyances les plus significatives et dĂ©terminantes s’acquiĂšrent dans l’enfance Ă  partir des relations que l’on entretient avec notre famille. Or, il existe Ă©galement un concept encore plus complexe ; des auteur-e-s tels que Aaron Beck nous rappellent qu’une partie de ces schĂ©mas prĂ©sentent un composant gĂ©nĂ©tique. D’aprĂšs une Ă©tude publiĂ©e dans la revue Nature Neurosciencie, notre ADN transmettait les informations des expĂ©riences de stress et de peur hĂ©ritĂ©es de gĂ©nĂ©ration en gĂ©nĂ©ration. A l’HĂŽpital Monte SinaĂŻ, on parle aussi de ce mĂȘme aspect, Ă  savoir du poids de l’hĂ©ritage Ă©pigĂ©nĂ©tique ainsi que son influence sur les gĂšnes des enfants. Or, n’oubliez jamais que la prĂ©disposition gĂ©nĂ©tique ne dĂ©termine pas votre personnalitĂ© ; comme son nom l’indique, elle ne fait que la prĂ©disposer. Cependant, si au poids des gĂšnes s’ajoute la continuitĂ© des ordres, des valeurs, des rĂšgles et des diktats, un cycle continu de renfort rĂ©ciproque peut sans doute s’établir. Comment rompre avec cette lignĂ©e et ce qu’elle implique Rompre avec la lignĂ©e familiale, ce n’est pas chose aisĂ©e. Nombreux sont les pays et les cultures oĂč le poids de la famille conditionne et prĂ©dispose. Remettre cela en question, c’est un sacrilĂšge portant atteinte aux ciments de la sociĂ©tĂ© elle-mĂȘme. De fait, comme l’a dit Albert Einstein, il est plus facile de dĂ©sintĂ©grer un atome qu’une prĂ©disposition». Annonce Aujourd’hui, ce qu’on appelle la psychologie transgĂ©nĂ©rationnelle est en essor. Il s’agit d’une modalitĂ© thĂ©rapeutique consistant Ă  se plonger dans l’arbre gĂ©nĂ©alogique afin de pouvoir prĂ©venir, dans le prĂ©sent, les schĂ©mas rĂ©pĂ©titifs du passĂ©. Cela aide donc la personne Ă  prendre conscience des dynamiques imperceptibles dont elle a pu hĂ©riter et qui freinent son dĂ©veloppement ainsi que son bonheur. Cependant, au-delĂ  de ces approches, il n’est jamais de trop de prendre conscience, dans notre quotidien, de certains aspects qui peuvent aussi nous aider Ă  rompre avec cette lignĂ©e. Lisez la suite cet article, et vous comprendrez tout. Quelques conseils pouvant vous aider Ă  rompre avec la lignĂ©e familiale Il est nĂ©cessaire de comprendre que cette lignĂ©e, c’est comme un contrat que l’on a pas signĂ©. On peut le signer, et par consĂ©quent assumer cette lignĂ©e et les ordres qu’elle implique si tant est qu’ils nous enrichissent personnellement et Ă©motionnellement, mais on peut aussi tout simplement ne pas signer ce contrat et, du mĂȘme coup, ne pas assumer cette lignĂ©e. Un ordre, c’est une constellation de codes verbaux et non-verbaux que l’on doit savoir dĂ©coder nous-mĂȘmes intĂ©grons de nombreux schĂ©mas de pensĂ©e qu’il n’est pas nĂ©cessaire de remettre en question. La rĂ©volution visant Ă  mener Ă  bien cette libĂ©ration doit d’abord passer par nous-mĂȘmes. Plongez dans vos contrats intellectuels des idĂ©es telles que je suis bĂȘte» ou je ne dois pas les dĂ©cevoir» ne sont rien d’autre que les idĂ©es irrationnelles» que nous a dĂ©crites Albert Ellis. Ce sont les racines des Ă©motions dysfonctionnelles que l’on doit Ă  remettre en question ces phrases si communes que l’on entend dans de nombreuses familles des expressions comme cette personne n’est pas faite pour toi», dans cette maison, nous sommes tou-te-s de tel parti politique, de telle religion, et nous supportons telle Ă©quipe sportive» ou encore faire des Ă©tudes dans ce domaine-ci est une perte de temps, et dans celui-lĂ , c’est une bĂȘtise » sont des codes qu’il nous vaut invalider, et que nous devons commencer Ă  Ă©loigner de notre une famille n’implique pas une loyautĂ© dĂ©vouĂ©e, mais seulement des liens du sang faire partie d’une famille ne nous impose pas un destin particulier. Nous avons le droit d’ĂȘtre nous-mĂȘmes. Parfois, dĂ©fier et rompre les ordres familiaux du clan familial, cela va bien au-delĂ  de l’obligation c’est un besoin. C’est le droit et le devoir de rĂ©affirmer notre propre intĂ©gritĂ© personnelle afin que notre identitĂ© ne s’en voit pas compromise. Ainsi, on Ă©vite donc de devenir cette poupĂ©e articulĂ©e que d’autres crĂ©ent de toutes piĂšces et sur laquelle iels essaient d’avoir le contrĂŽle. Source lignĂ©e familiale Voir plus Article prĂ©cĂ©dent Comment trouver l’homme ou la femme de sa vie ? Article suivant Le sixiĂšme sens la voix de l’intuition qui nous guide dans la vie J'aime la spiritualitĂ© mais je suis surtout spĂ©cialisĂ©e en numĂ©rologie depuis bientĂŽt 10 ans. Tout comme le cĂ©lĂšbre philosophe, mathĂ©maticien et astrologue Pythagore, je pense que toutes les choses peuvent ĂȘtre exprimĂ©es par un sous-estimons pas le pouvoir des nombres, ils peuvent rĂ©vĂ©ler des informations essentielles sur notre avenir .

LIslam exhorte Ă  la consolidation des liens de sang, eu Ă©gard Ă  son impact sur l’établissement de la cohĂ©sion sociale ainsi que la pĂ©rennisation de la solidaritĂ© et de l’amour

TĂ©moignages. Ils sont restĂ©s en relation, un peu, beaucoup Entretien avec Clotilde Lemarchant, sociologue Certains parents se protĂšgent face Ă  des "ex" en sĂ©rie »Conseils. Des pistes pour rĂ©inventer la relationConserver des liens avec son ex-gendre » ou ex-belle-fille » ? Au moment de l'annonce du divorce d'un de ses enfants, la question paraĂźt incongrue, tant la tristesse, la colĂšre ou le sentiment d'avoir Ă©tĂ© trahi, voire volĂ© », l'emportent souvent sur toute autre rĂ©flexion. Et pour cause. Nous partagions une intimitĂ© familiale, nous connaissions sa famille, nous Ă©voquions leur avenir commun. Et soudain, il a disparu de notre vie. J'ai eu l'impression qu'on me claquait une porte au nez », raconte Delphine qui, comme de nombreux parents, vit l'explosion du couple de son enfant comme un Ă©chec personnel. Certains d'entre eux ont dĂ©celĂ© des signes avant-coureurs d'une mauvaise entente un climat pesant, une indiscrĂ©tion qu'un petit-enfant a laissĂ© Ă©chapper, l'absence de projets D'autres n'ont rien vu venir et se culpabilisent que leur enfant ne se soit pas confiĂ© Ă  eux, ou de ne pas avoir perçu de signes de dĂ©litement. Et cherchent Ă  comprendre Ă  qui la faute ? » Pour autant, le lien qui reliait l'ancien beau-parent au compagnon de son enfant n'est pas destinĂ© Ă  tomber aux oubliettes. Sa pĂ©rennitĂ© dĂ©pend de nombreux Ă©lĂ©ments, Ă  commencer bien sĂ»r par les relations entretenues prĂ©alablement par chacun, la proximitĂ© gĂ©ographique, mais tient aussi de la prĂ©sence ou non des petits-enfants qui transforment la piĂšce rapportĂ©e » en membre Ă  part entiĂšre de la famille. "On passe d'un lien institutionnel Ă  un lien affectif on se voit si on s'aime" Cependant, lorsqu'il s'agit de constellation familiale, mieux vaut Ă©viter de penser en termes d'Ă©vidence, remarque Anne Lannegrace, psychologue, psychanalyste et chargĂ©e des questions familiales Ă  la ConfĂ©rence des Ă©vĂȘques de France On pourrait croire que les liens sont conservĂ©s grĂące aux petits-enfants, mais ce n'est pas toujours vrai. Il arrive qu'une belle-famille soit trĂšs en colĂšre contre une ancienne belle-fille par exemple, et souhaite ne plus avoir de contact ni avec elle, ni avec ses petits-enfants. C'est trĂšs difficile et douloureux pour tous. Ces rejets suscitent beaucoup d'amertume pour le parent comme pour les enfants, avec un fort sentiment d'abandon. » Et encore plus pour ceux qui avaient cru tisser avec la famille de leur conjoint des liens qui leur Ă©taient prĂ©cieux. Les meilleurs atouts pour qu'une histoire de qualitĂ© subsiste ? Il est important que des rapports authentiques aient Ă©tĂ© tissĂ©s, autrement dit des rapports de personne Ă  personne, au-delĂ  des relations convenues dictĂ©es par les liens familiaux », explique Anne Lannegrace. Avec la sĂ©paration, on passe d'un lien institutionnel Ă  un lien affectif on se voit si on s'aime. Mais rien n'est plus fragile qu'un lien affectif. D'autant qu'il n'est pas toujours facile de savoir ce que souhaite l'autre, et que, des deux cĂŽtĂ©s, par crainte d'ĂȘtre rejetĂ©, on hĂ©site parfois Ă  se manifester », observe BĂ©nĂ©dicte Maufrais, conseillĂšre conjugale et familiale Ă  Rennes. Outre de bonnes relations durant la vie du couple, le maintien des relations dĂ©pend aussi des affinitĂ©s, complicitĂ©s et valeurs partagĂ©es entre les ex » et les beaux-parents, qui ne sont d'ailleurs pas toujours d'accord sur l'attitude Ă  adopter face Ă  l'ancien conjoint ! J'ai rĂ©cemment reçu en consultation un couple d'octogĂ©naires qui connaissait sa vraie premiĂšre dispute Ă  ce sujet. Les sympathies de l'un ou l'autre sont Ă  respecter, et chacun doit trouver sa place la plus Ă©quilibrĂ©e possible dans la nouvelle configuration. Mais pour cela, il faut que le dialogue existe », observe BĂ©nĂ©dicte Maufrais. Certes la nouvelle gĂ©nĂ©ration de grands-parents est concernĂ©e par la question du divorce. Parmi les mariages conclus en 1975, 30 % avaient Ă©tĂ© rompus fin 2007 1. Mais la multiplication des sĂ©parations ne banalise pas ce qui est souvent vĂ©cu comme un vrai cataclysme, au-delĂ  du simple noyau familial. Les dĂ©gĂąts collatĂ©raux » existent aussi. Ces parents d'enfants dĂ©sormais adultes savent bien combien cette Ă©preuve malmĂšne les uns et les autres. Être discret, une attitude apprĂ©ciĂ©e par les enfants Il est possible que le fait d'avoir moi-mĂȘme divorcĂ© et fait du mal Ă  mon mari ait influencĂ© l'attitude que j'ai eue avec mon gendre. Nous continuons Ă  le recevoir. Avec le recul, je sais que ce sont des moments difficiles et que souvent, personne dans le couple n'a totalement tort. Je ressens sans doute de la culpabilitĂ© et des regrets que ma fille reproduise le modĂšle familial alors qu'elle me dit avoir tant souffert de la sĂ©paration de ses parents », observe Évelyne dont la fille a divorcĂ© il y a deux ans. Si chacun rĂ©agit selon sa propre histoire, l'attitude de son propre enfant conditionne en grande partie l'attitude adoptĂ©e. Peu aprĂšs que ma fille m'a appris leur sĂ©paration, nous avons revu notre gendre. Nous avons compris qu'il avait encore des sentiments pour elle. Nous Ă©tions trĂšs embarrassĂ©s d'autant que notre fille Ă©tait trĂšs agacĂ©e que nous continuions Ă  le voir, nous soupçonnant mĂȘme de vouloir "recoller les morceaux" contre sa volontĂ© », observe Martine qui s'est sentie prise dans un conflit de loyautĂ© », entre une envie d'entretenir des liens avec ce gendre trĂšs apprĂ©ciĂ©, et le dĂ©sir qu'avait sa propre fille de les rompre. Pour moi, il est impossible de rejeter du jour au lendemain quelqu'un qu'on a accueilli et qui a partagĂ© des moments de notre vie et celle d'un ĂȘtre cher », renchĂ©rit Martine. Pourtant, nombreux sont les ex-beaux-parents » qui se voient tĂŽt ou tard contraints de faire le tri dans les photos exposĂ©es dans le salon, et de supprimer celles oĂč l'ancien conjoint apparaĂźt. Pas toujours facile de faire table rase du passĂ©. J'ai rencontrĂ© des grands-parents qui conservent, exposĂ©es dans le salon, les photos du premier mariage de leur fils. On pourrait penser qu'il s'agit d'un manque de dĂ©licatesse vis-Ă -vis de sa nouvelle compagne. Mais ils considĂšrent que cela fait partie de leur histoire familiale et ils n'ont pas envie de dĂ©chirer les photos en deux. On peut les comprendre. Mais ils pourraient aussi entendre que le nouveau couple se sent un peu agressĂ© par ces photos qui pourraient sans doute ĂȘtre rangĂ©es dans un tiroir le temps de leur visite » explique BĂ©nĂ©dicte Maufrais. Pour aller de l'avant, mieux vaut Ă©viter de se brouiller ou de ressasser un passĂ© qui n'est plus. Les parents dont l'attitude a Ă©tĂ© la plus apprĂ©ciĂ©e par leurs enfants au moment de la sĂ©paration sont ceux qui n'ont pas posĂ© de questions sur les raisons de cette rupture et sont restĂ©s discrets », explique Anne Lannegrace. Ne pas prendre parti permet aussi d'Ă©viter de charger » ou de blesser les petits-enfants lorsqu'ils sont prĂ©sents. Lorsqu'un enfant entend dire du mal d'un de ses parents, il a l'impression que c'est lui qu'on attaque. Ces propos atteignent l'amour et le respect qu'il peut avoir de lui-mĂȘme et qui se construisent sur l'estime qu'il a de ses propres parents », remarque la psychologue. Sans oublier que les grands-parents sont aussi les tĂ©moins de grands moments de bonheur du couple parental, et qu'Ă  ce titre, ils sont aussi prĂ©cieux pour leurs petits-enfants. Il faut garder Ă  l'esprit que le divorce est un deuil qui ne touche pas seulement le couple et ses enfants. Les beaux-parents d'un cĂŽtĂ© comme de l'autre sont pris dans la tourmente et doivent faire preuve, malgrĂ© la rupture, de respect, de fidĂ©litĂ©, de reconnaissance de la valeur de l'autre, ce qui suppose une grande maturitĂ© affective. Il y a une relation Ă  rĂ©inventer et un chemin considĂ©rable pour redĂ©couvrir une maniĂšre d'ĂȘtre ensemble autrement », conclut Anne Lannegrace. Marie AUFFRET-PERICONE1 GĂ©rard Mermet, Francoscopie 2010 . Éditions Larousse. gXRsJ.
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